شَعَّت فَلا الشَّمسُ تَحکیها وَلَا القَمَرُ
زَهراءُ مِن نورِها الأَکوانُ تَزدَهِرُ

بِنتُ الخُلودِ لَها الأجیالُ خاشِعَةٌ
أُمُ الزَّمان إلیها تَنتَمِی العُصُرُ

فِی عید میلادِها الأملاکُ حافِلَةٌ
وَالحورُ فی الجَنَّةِ العَلیا لَها سَمَرُ

تَزَوَّجَت فی السَّماء بِالمُرتَضى شَرَفاً
وَالشَّمسُ یَقرِنُها فِی الرُّتبَة القَمَرُ

صَلّی اللهُ علیکِ یا امَّ الحسین، یا امَّ الحسین

صَلّیٰ علیکِ ، عَرشُ المَلیکِ ، یا سِرَّهُ فِی الوجود
واللهُ أثنیٰ ، علیکِ مَثنیٰ ، کُلُّ البَرایا شُهُود

قَد کُنتُ قُدماً ، بِالعَرشِ وَسماً ، وَ لَم یَزَل بِالخُلُود
لَم یَعرِفُوکِ ، ما أنصَفوکِ ، تَبَّاً لِإهلِ الجُحُود

یا نُوراً بَهِیّاً ، فِی العَرشِ المَکین ، فِی العَرشِ المَکین

صَلّی اللهُ علیکِ یا امَّ الحسین، یا امَّ الحسین

لِلمَجدِ قِمَّة ، امُّ الأئمِّه ، یا بِنتَ خَیرِ الأنام
امُّ أبیها ، نَفوزُ فیها ، فِی البَدءِ أو فِی الخِتام

نُولیکِ طاعَة ، مِنکِ الشَّفاعَه ، بِالحَشرِ یَومَ القیام
فَنَحنُ شیعَة، حُبّاً نُذیعَة، فی الحَربِ أو فی السَّلام

فَفاطِمیُّونَ نَحنُ، فَفاطِمیُّونَ نَحنُ
فی دنیاً و دین، فی دنیاً و دین

صَلّی اللهُ علیکِ یا امَّ الحسین، یا امَّ الحسین

یَابنَ الأُباتِ ، وَالفَتحُ آتی ، إیرانُ لا لَن تَخاف
عَهداً سَنَبقیٰ ، لِلنَّصرِ نَرقیٰ ، قَد حانَ وقتُ القِطاف

لَو قاطَعُونا ، لَو حاصَرونا ، نَمضی بِحاءٍ وَ قاف
وعدُ الإلٰهی ، بِهِ نُباهِِی ، وَ لَیسَ فیهِ إختِلاف

وَ کانَ حَقّاً عَلَینا ، نَصرُ المُومِنین، نَصرُ المُومِنین

خُذها تَهانی ، أحلیٰ مَعانی ، یا سَیِّدی یا حَبیب
فیها وَلائِی ، یا خامنه ای ، یا صَدرَ عَطفٍ رَحیب

إصدَع وَ إمضِی ، بِالحَقِّ فَاقضِی، فَالنَّصرُ حَتماً قَریب
فَاللهُ عاصِم ، وَ أدعُ بِفاطِم ، فیها الدُّعا لا یُخیب

مولایَ صَلّی عَلَیها ، وَ قُل بِقُولٍ مُبین ، وَ قُل بِقُولٍ مُبین

صَلّی اللهُ علیکِ یا امَّ الحسین ، یا امَّ الحسین

ألرَّدُّ حاصِم ، عَهداً لِقاسِم ، عَهداً بِرُکنِ الحَطیم
عَهداً مُقدّس، إلی المُهَندِس، لَهُم عَذابٌ ألیم

حَتّیٰ نُؤدِّب ، جَیشَ المُخَرِّب ، وَ الشَّیطانِ الرَّجیم
إیرانُ تَبقیٰ ، لا لَیسَ تَشقیٰ ، مَعَ العِراقِ العَظیم

قالَت لِإیرانَ هَیّا ، أرضُ الرّافِدَین ، أرضُ الرّافِدَین

أللهُ واحِد ، وَالکَونُ شاهِد ، نَمضِی وَ نَمضِی تِباع
إلَی المَقاصِد ، نَبنِی الصَّواعِد ، لا لَن یَطیحَ الشِّراع

ما دامَ قائِد، لَنا مُجاهِد، لَسنا بِسُوحِ الضَّیاع
قُلنا نُعاهِد، وَالصَّوتُ واحِد، ألقُدسُ لا لَن تُباع
ألقُدسُ لا لَن تُباع

فیها قَریباً یُصَلّی ، جَیشُ المُسلِمین، جَیشُ المُسلِمین