اَللّهُمَ‏ اِنّى ‏اَسْئَلُک بِاسْمِک بِسْمِ ‏اللَّهِ‏ الرَّحْمنِ ‏الرَّحیمِ، یا ذَاالْجَلالِ وَالْإِکرامِ، یا حَىُ‏ یا قَیوُمُ، یا حَىُّ لا اِلهَ اِلاَّ اَنْتَ، یا هُوَ یامَنْ لایعْلَمُ ماهُوَ، وَلاکیفَ هُوَ، وَلا اَینَ هُوَ، وَلا حَیثُ هُوَ اِلاَّ هُوَ، یا ذَاالْمُلْک وَالْمَلَکوُتِ، یا ذَاالْعِزَّةِ وَالْجَبَروُتِ، یا مَلِک یا قُدُّوسُ، یا سَلامُ یا مُؤْمِنُ، یا مُهَیمِنُ یا عَزیزُ، یا جَبَّارُ یا مُتَکبِّرُ، یا خالِقُ یابارِئُ، یا مُصَوِّرُ یا مُفیدُ، یا مُدَبِّرُ یا شَدیدُ، یا مُبْدِئُ یا مُعیدُ، یا مُبیدُ یا وَدُودُ، یا مَحْمُودُ یا مَعْبوُدُ، یا بَعیدُ یا قَریبُ، یا مُجیبُ یا رَقیبُ، یا حَسیبُ یا بَدیعُ، یا رَفیعُ یا مَنیعُ، یا سَمیعُ یا عَلیمُ، یاحَلیمُ یاکریمُ، یا حَکیمُ یا قَدیمُ، یاعَلِىُّ یاعَظیمُ، یا حَنَّانُ یا مَنَّانُ، یا دَیانُ‏ یا مُسْتَعانُ، یا جَلیلُ یا جَمیلُ، یا وَکیلُ یا کفیلُ، یا مُقیلُ یا مُنیلُ، یا نَبیلُ‏ یا دَلیلُ، یا هادى‏ یا بادى‏، یا اَوَّلُ یا اخِرُ، یا ظاهِرُ یا باطِنُ، یا قآئِمُ‏ یادآئِمُ، یا عالِمُ یا حاکمُ، یا قاضى‏ یا عادِلُ، یا فاصِلُ یا واصِلُ، یا طاهِرُ یا مُطَهِّرُ، یا قادِرُ یا مُقْتَدِرُ، یاکبیرُ یامُتَکبِّرُ، یاواحِدُ یااَحَدُ یاصَمَدُ، یا مَنْ‏ لَمْ یلِدْ وَلَمْ یولَدْ، وَلَمْ یکنْ لَهُ کفُواً اَحَدٌ، وَلَمْ یکنْ لَهُ صاحِبَةٌ، وَلا کانَ مَعَهُ‏ وَزیرٌ، وَلاَ اتَّخَذَ مَعَهُ مُشیراً، وَلاَ احْتاجَ اِلى‏ ظَهیرٍ، وَلا کانَ مَعَهُ مِنْ‏ اِلهٍ غَیرُهُ، 1

لا اِلهَ اِلاَّ اَنْتَ، فَتَعالَیتَ عَمَّا یقُولُ الظَّالِمُونَ، عُلُوّاً کبیراً، یا عَلِىُّ یا شامِخُ، یا باذِخُ، یا فَتَّاحُ یا نَفَّاحُ، یا مُرْتاحُ یا مُفَرِّجُ، یا ناصِرُ یا مُنْتَصِرُ، یا مُدْرِک یا مُهْلِک یا مُنْتَقِمُ، یا باعِثُ یا وارِثُ، یا طالِبُ‏ یا غالِبُ، یا مَنْ لا یفُوتُهُ هارِبٌ، یا تَوَّابُ یا اَوَّابُ یا وَهَّابُ، یا مُسَبِّبَ‏ الْأَسْبابِ، یا مُفَتِّحَ الْأَبْوابِ، یا مَنْ حَیثُ ما دُعِىَ اَجابَ، یا طَهُورُ یا شَکورُ، یا عَفُوُّ یا غَفُورُ، یا نُورَ النُّورِ، یا مُدَبِّرَ الْأُموُرِ، یا لَطیفُ یا خَبیرُ، یا مُجیرُ یا مُنیرُ، یا بَصیرُ یا ظَهیرُ، یا کبیرُ یا وِتْرُ، یا فَرْدُ یا اَبَدُ، یا سَنَدُ یا صَمَدُ، یا کافى‏ یا شافى‏، یا وافى‏ یا مُعافى‏، یا مُحْسِنُ یا مُجْمِلُ، یا مُنْعِمُ یا مُفْضِلُ، یا مُتَکرِّمُ یا مُتَفَرِّدُ، یا مَنْ عَلا فَقَهَرَ، یا مَنْ مَلَک فَقَدَرَ، یا مَنْ بَطَنَ فَخَبَرَ، یا مَنْ عُبِدَ فَشَکرَ، یا مَنْ عُصِىَ فَغَفَرَ، یا مَنْ لا تَحْویهِ الْفِکرُ، وَلا یدْرِکهُ بَصَرٌ، وَلایخْفى‏ عَلَیهِ اَثَرٌ، یا رازِقَ‏ الْبَشَرِ، یا مُقَدِّرَ کلِّ قَدَرٍ، یا عالِىَ الْمَکانِ، یاشَدیدَ الْأَرْکانِ، یا مُبَدِّلَ‏ الزَّمانِ، یا قابِلَ الْقُرْبانِ، یا ذَاالْمَنِّ وَالْإِحْسانِ، یا ذَاالْعِزَّةِ وَالسُّلْطانِ، یا رَحیمُ یا رَحمنُ، یا مَنْ هُوَ کلَّ یوْمٍ فى‏ شَاْنٍ، یا مَنْ لا یشْغَلُهُ شَاْنٌ عَنْ‏ شَاْنٍ، یا عَظیمَ الشَّاْنِ، یا مَنْ هُوَ بِکلِّ مَکانٍ، یا سامِعَ الْأَصْواتِ، یا مُجیبَ‏ الدَّعَواتِ، یا مُنْجِحَ الطَّلِباتِ، یا قاضِىَ الْحاجاتِ، یا مُنْزِلَ الْبَرَکاتِ، یا راحِمَ الْعَبَراتِ، یا مُقیلَ الْعَثَراتِ، یا کاشِفَ الْکرُباتِ، یا وَلِىَ‏ الْحَسَناتِ، یا رافِعَ الدَّرَجاتِ، یا مُؤْتِىَ السُّؤُلاتِ، یا مُحْیىَ الْأَمْواتِ، یا جامِعَ الشَّتاتِ، یا مُطَّلِعاً عَلَى النِّیاتِ، یا رادَّ ما قَدْ فاتَ، یا مَنْ لا تَشْتَبِهُ‏ عَلَیهِ الْأَصْواتُ، یا مَنْ لاتُضْجِرُهُ الْمَسْئَلاتُ، وَلا تَغْشاهُ الظُّلُماتُ، 2

یا نُورَالْأَرْضِ ‏والسَّمواتِ، یا سابِغَ النِّعَمِ، یا دافِعَ النِّقَمِ، یا بارِئَ النَّسَمِ، یا جامِعَ‏ الْأُمَمِ، یا شافِىَ السَّقَمِ، یا خالِقَ النُّورِ وَالظُّلَمِ، یا ذَاالْجُودِ وَالْکرَمِ، یا مَنْ‏ لا یطَأُ عَرْشَهُ قَدَمٌ، یا اَجْوَدَ الْأَجْوَدینَ، یا اَکرَمَ الْأَکرَمینَ، یا اَسْمَعَ‏ السَّامِعینَ، یا اَبْصَرَ النَّاظِرینَ، یا جارَ الْمُسْتَجیرینَ، یا اَمانَ الْخائِفینَ، یا ظَهْرَ اللاَّجینَ، یا وَلِىَّ الْمُؤْمِنینَ، یا غِیاثَ الْمُسْتَغیثینَ، یا غایةَ الطَّالِبینَ، یا صاحِبَ کلِّ غَریبٍ، یا مُونِسَ کلِّ وَحیدٍ، یا مَلْجَاَ کلِّ طَریدٍ، یا مَاْوى‏ کلِّ شَریدٍ، یا حافِظَ کلِّ ضآلَّةٍ، یا راحِمَ الشَّیخِ الْکبیرِ، یا رازِقَ الّطِفْلِ‏ الصَّغیرِ، یا جابِرَ الْعَظْمِ الْکسیرِ، یا فاک کلِّ اَسیرٍ، یا مُغْنِىَ الْبآئِسِ الْفَقیرِ، یا عِصْمَةَ الْخائِفِ الْمُسْتَجیرِ، یا مَنْ لَهُ التَّدْبیرُ وَالتَّقْدیرُ، یا مَنِ‏ الْعَسیرُ عَلَیهِ سَهْلٌ یسیرٌ، یا مَنْ لا یحْتاجُ اِلى‏ تَفْسیرٍ، یا مَنْ هُوَ عَلى‏ کلِّشَىْ‏ءٍ قَدیرٌ، یا مَنْ هُوَ بِکلِّ شَىْ‏ءٍ خَبیرٌ، یا مَنْ هُوَ بِکلِّ شَىْ‏ءٍ بَصیرٌ، یا مُرْسِلَ الرِّیاحِ، یا فالِقَ الْإِصْباحِ، یا باعِثَ الْأَرْواحِ، یا ذَاالْجُودِ وَالسَّماحِ، یا مَنْ بِیدِهِ کلُّ مِفْتاحٍ، یا سامِعَ کلِّ صَوْتٍ، یا سابِقَ کلِّ فَوْتٍ، یا مُحْیىَ کلِّ نَفْسٍ بَعْدَ المَوْتِ، یا عُدَّتى‏ فى‏ شِدَّتى‏، یا حافِظى‏ فى‏ غُرْبَتى‏، یا مُونِسى‏ فى‏ وَحْدَتى‏، یا وَلِیى‏ فى‏ نِعْمَتى‏، یا کهْفى‏ حینَ تُعْیینِى‏ الْمَذاهِبُ، وَتُسَلِّمُنىِ الْأَقارِبُ، وَیخْذُلُنى‏ کلُّ صاحِبٍ، یا عِمادَ مَنْ‏ لا عِمادَ لَهُ، یا سَنَدَ مَنْ لا سَنَدَ لَهُ، یا ذُخْرَ مَنْ لا ذُخْرَ لَهُ، یا حِرْزَ مَنْ لا حِرْزَ لَهُ، 3

یا کهْفَ مَنْ لا کهْفَ لَهُ، یا کنْزَ مَنْ لا کنْزَ لَهُ، یا رُکنَ مَنْ لا رُکنَ لَهُ، یا غِیاثَ مَنْ لا غِیاثَ لَهُ، یا جارَ مَنْ لا جارَ لَهُ، یا جارِىَ اللَّصیقَ، یا رُکنِىَ‏ الْوَثیقَ، یا اِلهى‏ بِالتَّحْقیقِ، یا رَبَّ الْبَیتِ الْعَتیقِ، یا شَفیقُ یا رَفیقُ، فُکنى‏ مِنْ حَلَقِ الْمَضیقِ، وَاصْرِفْ عَنّى‏ کلَّ هَمٍّ وَغَمٍّ وَضیقٍ، وَاکفِنى‏ شَرَّ ما لا اُطیقُ، وَاَعِنّى‏ عَلى‏ ما اُطیقُ، یا رآدَّ یوسُفَ عَلى‏ یعْقُوبَ، یا کاشِفَ ضُرِّ اَیوبَ، یا غافِرَ ذَنْبِ داوُدَ، یا رافِعَ عیسَى بْنِ مَرْیمَ، وَ مُنْجِیهُ مِنْ اَیدِى الْیهوُدِ، یا مُجیبَ نِدآءِ یونُسَ فِی الظُّلُماتِ، یامُصْطَفِىَ مُوسى‏ بِالْکلِماتِ، یامَنْ‏غَفَرَ لِأدَمَ‏ خَطیئَتَهُ، وَرَفَعَ اِدْریسَ مَکاناً عَلِیاً بِرَحْمَتِهِ، یا مَنْ نَجّى‏ نُوحاً مِنَ الْغَرَقِ، یا مَنْ اَهْلَک عاداً الْأوُلى‏، وَثَمُودَ فَما اَبْقى‏، وَقَوْمَ نوُحٍ مِنْ قَبْلُ، اِنَّهُمْ کانُوا هُمْ اَظْلَمَ وَاَطْغى‏، وَالْمُؤْتَفِکةَ اَهْوى‏، یامَنْ‏دَمَّرَ عَلى‏ قَوْمِ‏لوُطٍ، وَدَمْدَمَ عَلى‏ قَوْمِ شُعَیبٍ، یا مَنِ اتَّخَذَ اِبْراهیمَ خَلیلاً، یا مَنِ‏اتَّخَذَ مُوسى‏ کلیماً، وَاتَّخَذَ مُحَمَّداً صَلَّى‏ اللَّهُ عَلَیهِ وَآلِهِ وَعَلَیهِمْ اَجْمَعینَ حَبیباً، یا مُؤْتِىَ لُقْمانَ‏ الْحِکمَةَ، وَالْواهِبَ لِسُلَیمانَ مُلْکاً، لا ینْبَغى‏ لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ، یا مَنْ نَصَرَ ذَاالْقَرْنَینِ عَلَى الْمُلُوک الْجَبابِرَةِ، یا مَنْ اَعْطَى الْخِضْرَ الْحَیوةَ، وَرَدَّ لِیوشَعَ‏ بْنِ نوُنٍ الشَّمْسَ بَعْدَ غرُوُبِها، یا مَنْ رَبَطَ عَلى‏ قَلْبِ اُمِّ مُوسى‏، وَاَحْصَنَ‏ فَرْجَ مَرْیمَ ابْنَتِ عِمْرانَ، یا مَنْ حَصَّنَ یحْیى بْنَ زَکرِیا مِنَ الذَّنْبِ، وَسَکنَ‏ عَنْ مُوسَى الْغَضَبَ، یا مَنْ بَشَّرَ زَکرِیا بِیحْیى‏، یا مَنْ فَدا اِسْماعیلَ مِنَ‏ الذَّبْحِ بِذِبْحٍ عَظیمٍ، یا مَنْ قَبِلَ قُرْبانَ هابیلَ وَجَعَلَ اللَّعْنَةَ عَلى‏ قابیلَ، یا هازِمَ الْأَحْزابِ لِمُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ‏عَلَیهِ وَآلِهِ، 4

صَلِّ عَلى‏ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَ عَلى‏ جَمیعِ الْمُرْسَلینَ، وَمَلائِکتِک الْمُقَرَّبینَ، وَاَهْلِ طاعَتِک اَجْمَعینَ، وَاَسْئَلُک بِکلِّ مَسْئَلَةٍ سَئَلَک بِها اَحَدٌ مِمَّنْ رَضیتَ عَنْهُ، فَحَتَمْتَ لَهُ عَلَى‏ الْإِجابَةِ، یا اَللَّهُ یااَللَّهُ یا اَللَّهُ، یا رَحْمنُ یا رَحْمنُ یا رَحْمنُ، یا رَحیمُ یا رَحیمُ‏ یا رَحیمُ، یا ذَاالْجَلالِ وَالْإِکرامِ، یا ذَاالْجَلالِ وَ الْإِکرامِ، یا ذَاالْجَلالِ‏ وَالْإِکرامِ، بِه بِه بِه بِه بِه بِه بِه اَسْئَلُک بِکلِّ اسْمٍ سَمَّیتَ بِهِ نَفْسَک، اَوْ اَنْزَلْتَهُ‏ فى‏ شَىْ‏ءٍ مِنْ کتُبِک، اَوِ اسْتَاْثَرْتَ بِهِ فِى‏ عِلْمِ الْغَیبِ عِنْدَک، وَبِمَعاقِدِ الْعِزِّ مِنْ عَرْشِک، وَبِمُنْتَهَى الرَّحْمَةِ مِنْ کتابِک، وَبِما لَوْ اَنَّ ما فِى الْأَرْضِ مِنْ‏ شَجَرَةٍ اَقْلامٌ، وَالْبَحْرُ یمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ اَبْحُرٍ مانَفِدَتْ کلِماتُ اللَّهِ، اِنَّ اللَّهَ عَزیزٌ حَکیمٌ، وَ اَسْئَلُک بِاَسْمآئِک الْحُسْنَى الَّتى‏ نَعَتَّها فى‏کتابِک، فَقُلْتَ وَللَّهِ‏ الْأَسْمآءُ الْحُسْنى‏ فَادْعوُهُ بِها، وَقُلْتَ اُدْعُونى‏ اَسْتَجِبْ لَکمْ، وَقُلْتَ‏ وَاِذاسَئَلَک عِبادى‏ عَنّى‏،فَانّى‏ قَریبٌ ‏اُجیبُ ‏دَعْوَةَ الدَّاعِ ‏اِذا دَعانِ، و َقُلْتَ‏ یا عِبادِىَ‏ الّذَینَ ‏اَسْرَفوُا عَلى‏ اَنْفُسِهِمْ، لاتَقْنَطُوامِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ، اِنَّ اللَّهَ یغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمیعاً، اِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُالرَّحیمُ، وَاَنَا اَسْاَلُک‏ یا اِلهى‏ و َاَدْعُوک یارَبِّ، وَاَرْجُوک یاسَیدى‏، وَاَطْمَعُ فى ‏اِجابَتى‏ یا مَوْلاىَ کما وَعَدْتَنى‏، وَقَد ْدَعَوْتُک کما اَمَرْتَنى‏، فَافْعَلْ بى‏ ما اَنْتَ‏ اَهْلُهُ، یا کریمُ، وَالْحَمْدُ للَّهِ‏ رَبِ ‏الْعالَمینَ، و َصَلَّى اللَّهُ عَلى‏ مُحَمَّدٍ وَآلِهِ اَجْمَعینَ‏

لطفا حداقل دو حرف را وارد کنید ...

شب سیزدهم ماه رمضان|حسینیه حق شناس|98

حاج مهدی سماواتی

حاج مهدی سماواتی

درباره ما

شبکه های اجتماعی